GEJ II/K133-6: Sage Ich: »Sorge dich nicht, die Anstalten zur Besserung werden von großer Ausdehnung von hier bis nach jenseits ausgebreitet werden!« [Jesus Christus]

 

GEJ III/K192: »Vom Segen und Fluche des Reichtums.«

-05: Jesus Christus: »Darum sage Ich es euch aber auch, dass dereinst Hurer und Ehebrecher und reuige Raubmörder ins Reich Gottes eingehen werden, aber die Seele eines Geizhalses und Wucherers nimmer; denn diese ist unverbesserlich und wird darum zum Material, aus welchem die Teufel eine unterste Hölle erbauen werden!«

 

GEJ IV/K79: »Von der Armut und der Nächstenliebe.«

-06: Jesus Christus: »Des Hartherzigen Seele aber wird ergriffen werden von argen Geistern, und diese werden sie verderben und einer Tierseele gleich machen, wie sie dann auch jenseits offenbar werden wird. [Siehe dazu auch das ergreifende Buch »Meine Gespräche mit Armen Seelen«, in dem Eugenie von der Leyen berichtet, wie sie von solchen verunstalteten Seelen oft recht massiv um Hilfe angegangen wird; eine Buchbesprechung darüber im Cyrenius Verlag unter www.cyrenius-verlag.de ]
Gebet gerne und gebet reichlich; denn wie ihr da austeilet, so wird es euch wieder zurückerteilt werden! Wer ein Hartherz besitzt, das wird von meinem Gnadenlichte nicht durchbrochen werden, und in ihm wird wohnen die Finsternis und der Tod [der jenseitige »Tod«!] mit all seinen Schrecken!«

 

GEJ IV/K91: »Die Fortbildung armer Seelen im Jenseits.«

-07: Jesus Christus: »Und gerade also, und noch um ein bedeutendes mühsamer [als im Diesseits auf unserer Erde], geht im großen Jenseits die Fortbildung und Lebensvollendung einer ganz nackten Naturseele vor sich. Sie muss so lange in aller Lichtlosigkeit für sich dastehend belassen werden, bis sie, durch die eigene Not gedrungen, sich aus ihrer mehr denn noch halbmateriellen Lethargie aufrüttelt und so über was immer bestimmtere Gedanken in ihrem Herzen zu denken beginnt.
Werden die Gedanken immer ausgeprägter und bestimmter umrissen, so fängt es in einer solchen Seele dann ganz leise zu dämmern an, und sie beginnt einen Grund zu bekommen, auf dem sie ein wenig stehen und nach und nach auch ein wenig umhergehen kann. Dieses Umhergehen entspricht dann dem Übergehen eines Gedankens in einen andern und einer Empfindung in die andere. Es ist das ein Suchen, und dem Suchen muss irgendein Finden folgen, weil sonst der Sucher, so er zu lange gar nichts finden möchte, am Ende infolge seiner fruchtlosen Mühe erlahmen und also zurückfallen müsste in die alte Lethargie.«